再配上用麦芽糖和面粉做的油糕，能快速补充能量，扛住冰原的严寒。

谁曾想，这些为行军设计的普通吃食，竟成了图特亚人眼中盼了几百年的“神族珍馐”。

华夏两千多年的饮食文化里，糖醋的鲜、酱卤的厚、蒸煮的醇，这些刻在骨子里的核心口味，还有“民以食为天”的烹饪逻辑，其实从没怎么变过。

真正让人惊叹的是变化的分量——

就像汉唐时只有王公贵族才能凑齐食材、细火慢炖的精致吃食，到了大明皇庄，竟成了战士们行军时随手就能摸到的军粮，连饭团里都裹着鲜嫩的鸡肉，油糕上还能尝到麦芽糖的甜，寻常军食都做得有滋有味。

只是快应队随身带的这些“家乡味”，当初按半年的量打包的，要在远东冰原长期驻扎，显然不够用。

好在冰原上零下几十度的低温，比任何粮仓都能保鲜，战士们便把这些带着家乡气息的食物省了下来——

夜里在帐篷里想家时，才会小心翼翼拆开油纸，咬一口米糕，让熟悉的甜味压下对远方的牵挂。

平时赶路，更多还是就地取材：

看见雪地里窜过的雪兔，就以连弩射杀，烤兔肉的香味实在美味。

偶尔还会拿出之前从哥萨克人据点里缴获的黑面包和咸肉，就着雪水咽下去，倒也能把肚子填得满满当当。

祭司们摸了摸嘴角残留的肉酱，终于彻底放下心里的最后一点戒备。

最年长的那位自然祭司清了清嗓子，颤巍巍地开口，吐出的音节带着古怪的腔调——

这是部落里代代相传的“神族语言”，虽时隔千年，发音早已不那么标准，一句话要顿三四下，还得配合着比划手势，比如说到“神都”时，就抬手往天上指，说到“神食”时，就摸了摸肚子，但好歹能让快应队的战士们听明白七八分，不用再像之前那样靠眼神和手势瞎猜。

聊着聊着，话题就绕到了千年前的往事上。

自然祭司盘腿坐在白熊皮上，手指在雪地上画着弯曲的线条，说那是祖先当年走过的路：