人口多代表什么？人口多就代表当地富庶，同时也是最重要的一项资源。

不要以为古人不懂人口的重要性，古人非常懂。一些地方为了发展人口，甚至对百姓进行官配，下令让他们娶妻生子。

听到翼州人口发展这么快，众官员脸上均露出喜色——翼州越发富强了，而且还是他们在苏文带领下亲手缔造的富强。

身为官员，获得的成就感不言而喻。

虽然没有了从前当人上人的特权，但俸禄高。再加上他们从小熟读圣贤书，在翼州仿佛真的正朝圣人描述的仁德社会迈进——有种理想被实现的感动。

若此时要他们在“继续做人上人奴役他人”与“实现理想、高俸禄、官场清朗无斗”之间选择，他们必会选择后者。

“人口具体构成如何？”苏文问道。

“禀主公。”郑进拿出簿册来——之前群臣上朝议事，手执笏板，记录奏报要点；但在翼州为官，笏板显然不敷使用，众人不约而同改用厚厚的簿册。

单此细节，便可见翼州官场之务实，不尚虚文。

“翼州百姓主要来自内陆难民、灾民，大半年来已逾四百万人。这些外来人口，在冯思远大人调度管理之下，有条不紊充实至各县府，未起任何混乱。冯大人于此功不可没。”说完，郑进望向冯思远，“这四百万人本应该饿殍遍野，易子而食，吃观音土，如今却在翼州保全性命，并安居。”

“冯大人之功，可谓拯救万民于水火也！”

“冯大人辛苦了，不愧是圣贤子弟，翼州栋梁！”苏文颔首称赞，“救人无数，实现了圣人，治国平天下之理想。”

“这都是主公的功绩，卑职只是奉主公之命行事而已。”冯思远听得主公嘉许，轻抚胡须，怡然自得。

“至于来自海外的异国人士，现有约五十万人，多为各国王储、贵族子弟，亦有商贾、学者之流。彼等慕我翼州新政、商贸之利、学问之开明，纷纷跨海而来，或求学，或营商，或定居。此五十万外邦之人，不仅带来异域物产技艺，更与我翼州百姓交融互学，颇有助益。”