就算五税一，打一旦粮食交两斗，家里都有余粮。

甚至二税一交一半，百姓都要谢天谢地。

冯良才显然是深知里面的门道的，但他还是下意识的认为苏文收五税一是暴政。没办法，观念太深，一时间转变不过来。

听了苏文的话之后他才恍然明白过来。

苏文给他们分田地。

百姓只交一种田亩税，五税一根本不是暴政。

不但不是暴政反而是仁政，前所未有的大仁政。

“我分给他们土地，让他们从无田变成有田。再加上清除一切苛捐杂税，只交土地税，对百姓来说已经算是非常宽松了，他们已经可以活的很好了。”苏文道，“更重要的是，对于无田的百姓，不能一开始就对他们太多的东西。”

“土壤要一点点的松，否则在死板土地上生活习惯了的小苗无法适应。”

“给百姓好处，要一点一点的给。”

“从一开始的五税一，逐渐减少至十税一，再到三十税一，直至最后的一百税一。”

“主公此政令太睿智了，如此做法可以让主公持续收获民心。”冯良才听完内心震撼不已，“一开始他们或许会抱怨五税一的严苛，但等他们分到土地，交了税发现还可以吃饱之后就会感念主公的恩情，明白即使是五税一也让他们的生活，比当佃农幸福很多。”

“要知道佃农的佃租，地主可是能收到六成，最低六成最高八成！再加上逢年过节给主子送礼，收租的时候动点手脚，实际佃租能达九成。”

听到八成九成这个数字，苏文是一阵揪心，九成是什么概念？？佃农收一石米，九斗是地主家的，只有一斗才是他们的口粮。

再加上古代粮食产量本来就低。

难怪古代百姓只有在丰年才配活着，灾年动不动就饿死人。丰年一成的粮食可以苟活，灾年佃田产出的一成拿来当口粮……

古代百姓永远都在生死的边缘挣扎着。

而且百姓除了交佃租之外，还要面临各种苛捐杂税，各种徭役。

苏文给百姓土地后，不要说收五税一了，就算二税一，都是在为百姓造福。

“三年之后主公把田亩税改为十税一，他们会更加感念主公是一直在以民为本，是一直在施仁政。”冯良才继续道。