到了战国鬼谷子手里，才把所有阵式汇总辑录成八十一套完整阵图——

其中阳势三十六套，专用于旷野攻防；

阴势四十一套，善藏于山林水泽；

还有四套合势，能阴阳相济，据说布下后有鬼神莫测之能，能让敌军在阵中迷失方向。”

“可到了西汉武帝时，东方朔认为这些阵法太过刚猛，动辄引地脉之气伤敌，有伤天和，便设法将八十一套阵图大半掩没，只留下些零散记载，如今只能从《淮南子》的‘兵略训’里寻得只言片语。

后世不少人误以为《奇门遁甲》是周朝姜尚所创，这实在是大错特错！”

叶震春语气愈发笃定，手指还在案上轻轻点着，

“早在上古堪舆典籍《归藏》里，就已有遁甲之术的记载，共一千零八十局，能演化出三百六十种不同阵势。

当年帝禹治水，就是用了其中一百零八势，借阵势引洪水入河道，才勘定天下山川水系；

后来又以七百二十局的术法铸成九鼎，将阵势刻于鼎上，以此安定九州地脉！

至于姜尚，不过是用了其中七十二势，铸铁牛镇在黄河岸边，稳住泛滥的水脉罢了，论传承远不及上古的遁甲之术。”

朱有建坐在龙椅上，看着杨邦庆与叶震春你一言我一语，一会儿讲奇门阵势的“气脉走向”，一会儿论遁甲之道的“阴阳合势”，时不时跟着点头，手指还装作不经意地摩挲着龙椅扶手，摆出一副听得透彻的样子，心里却满是茫然——

两人说的那些“术数推演”“局数演化”，他压根没听懂，只觉得像在听天书。

倒是诸葛亮的八阵图，他还算知道些，可那些认知全来自坊间流传的《三国演义》演绎，跟《三国志》里的正史记载差了十万八千里。

演义里把诸葛亮神化得厉害，连带着八阵图也成了能困住千军万马的迷幻阵法，说他在鱼复浦用乱石堆阵，硬是困住了东吴大将陆逊；

可正史里压根没这回事，就算八阵图真有几分行军布阵的巧思，诸葛亮也从没靠它在北伐战场上取得过实打实的胜利，最后还是落得“出师未捷身先死”的结局。