这儿的狗不只是拉雪橇的，更是做衣服的要紧东西。

过日子也全跟着冰原的脾气来，靠“凿开冰捕鱼”和“在冰上打猎”过活。

最特别的是出门的家伙：

“等冰结得紧实了，就用六寸宽、七尺长的木头，在上面系上绳子踩上去，能在厚冰上走，还能追得上跑着的野兽”，这看着像木屐的物件，其实是最早的滑雪板，踩上去追猎物、跨冰层都灵便得很。

另外，流鬼国“多沼泽湿地，能捕鱼、能晒盐”，打鱼和制盐是主要营生。

只是那会儿还没规矩章法：

“没什么待人的礼节、管事儿的官法”，

连春夏秋冬都分不清，真遇上外人来抢，全靠“别家遭了抢，就喊着族人一起上”的部落互助来应付。

尽管有这些史料记载，可自打宋朝过后，气候一天天变冷，这片土地重新被冰原裹住，中原史书里便再也没提过流鬼国的名字。

快应队战士能识文断字已算难得，哪会懂这些冷门的旧事？

更何况他们的圣皇向来直接把《山海经》当地理说明书，战士们平时看的也多是这本书里的记载，对唐宋以后的史料本就生疏，自然不知道眼前这群图特亚人，就是当年流鬼国的后代。

之前快应队从夜叉国海边一路走来，别说传说中“豕牙翘出、会吃人的”夜叉人，连史料里提过的楚科奇人都没瞧见半个人影。

也正因如此，他们对图特亚人格外好奇——

这般原始的部落，在中原甚至辽东都极少见到，连住的半地穴屋、身上裹的兽皮，都像从远古时候传下来的一样，透着股少见的古朴劲儿。

祭司们守在一旁，见快应队战士扫过一眼就认出了碑上的文字，心里对“神族”的认定又深了几分，态度比先前更恭敬。

有人悄悄凑上前，用兽皮轻柔地拂去战士肩头的积雪，生怕动作重了惊扰；

有人把揣在怀里暖着的兽皮手套递过来，连说话都压着嗓子，声音轻得像雪落在地上：

“神使，天寒，多暖暖。”