朱有建听完汇报，眉头紧锁。

高宇顺沉吟道：

"圣主，耶稣会恐怕另有所图。

他们想借大明之地传教，待大明子民皈依天主教，便可借大明之力西征欧罗巴，助旧教剿灭新教。"

朱有建闭目沉思良久，忽而展颜一笑，命人取来《乾坤圣德经》：

"将此交予你，需设法将基督教义融入其中。"

高宇顺接过经书，只见朱有建指着书页道：

"上帝即昊天上帝，圣灵即坤母，圣子即本世界。

需将教义具现化——

大明乃神族后裔，是昊天上帝在人间的唯一代言。

基督天主教也好，伊斯兰教也罢，皆须遵从神族意志。"

高宇顺如获至宝：

"妙哉！

基督教义可纳入总纲，其余地区教义皆由其延伸。"

“朕也想于新教旧教之间，攫取些许信徒，耶稣会不是想传教吗？

你们须将教义编出来，要有信服力！”

朱有建龇牙笑，笑得很阴森。

恰在此时，汤若望已对"昊天上帝"之说颇为认同。

高宇顺当即邀其共研《乾坤圣德经》，欲将"耶稣会"纳入彀中，借新旧教之争之机，实现神教西传。

大家想法不一样，目的却一样，汤若望作为大明地区“耶稣会”负责人，若是信了《乾坤圣德经》，那时就会很有意思。

《乾坤圣德经》共分五篇：

总纲、天纲、地纲、星变、化民。其精妙之处在于——

既能阐释"地平说"之稳固，又可解说"日心说"之玄奇，甚至能调和"天心说"之奥义，将看似矛盾的宇宙观熔于一炉。

汤若望初睹此经，竟怔在当场。

他颤抖着手指抚过书页：

"此乃神谕！

这才是真正的上帝真言！"

他伏地叩首道：

"天主教不过神谕执行者之一。

我等当正本清源，引领信众回归真正的神国！"

高宇顺沉浸在星图与舆图的世界里，每日与汤若望等人研习语言风俗，对《乾坤圣德经》中的神谕之说深信不疑。

在他的热情引领下，一群人废寝忘食地投入研究，仿佛发现了通向真理的大门。