朱有建如芒在背，浑身透着股说不出的不自在。

作为一个被动穿越而来的人，本以为凭借着对后世科技的了解，能在这古代社会里自带几分优越感。

可现实却如同一记响亮的耳光——他竟被古人的科技实力狠狠“吊打”。

这种巨大的落差，让他心里堵得慌，实在难以接受。

可冷静下来细想，这一现象却也揭示了华夏古代科技曾有的辉煌。

曾经的华夏大地，科技成就璀璨夺目，可为何后来西方却能站在科技的制高点上？

他陷入了沉思，在心中剖析着原因：

归根结底，还是后代子孙缺乏足够的能力去传承和发展。

而皇家对科技发展的不重视，更是让科技发展失去了有力的支持。

那庞大的官僚体系，为了一己私利，肆意阉割、毁弃珍贵的科技成果。

后世里，人们总把科技落后的原因归咎于满清的闭关锁国，可这不过是其中一个方面罢了。

对于墨家的断代，后世有着清晰的总结，墨家科技的湮灭，更是鲜明地揭示了科技发展的两大关键条件：

制度的包容性，给予科技发展足够的空间和支持；

文化的适应性，让科技成果能更好地融入社会、传承下去。

想到这些，朱有建的眼神愈发深邃，心中五味杂陈。

在春秋战国的思想星河中，墨家高举“兼爱”“非攻”“尚贤”的旗帜，如同投进封建秩序深潭的巨石。

他们倡导无差别的博爱，反对恃强凌弱的征伐，主张以贤能定尊卑，这些理念如锋利的刀刃，直戳以血缘宗法为根基的封建等级制度要害。

与之形成鲜明对比的是儒家，他们精心构筑起“礼”的秩序堡垒，通过严格的等级规范与伦理纲常，为统治者巩固权力提供了完美的理论支撑。

墨家所追求的平等思想，在统治者眼中无异于动摇国本的洪水猛兽，自然成了必欲除之而后快的“异端”。

秦汉完成大一统后，思想领域的角逐落下帷幕，法家与儒家先后登上官方意识形态的宝座。