其时在七千万年前之太虚，大地之貌与今之泽马里亚大陆殊异。乃属恐龙之世，远古世界，充满生机活力。立於此广袤之地，入目者天地景象壮阔，仿若时间凝固，生命之律动遍於四方。

清晨，初阳破重云，洒於此古老大地。空中湿润之气弥漫，杂糅泥土草木之清香。高山巍峨，山顶积雪终年不化，晨曦中闪耀银光。山脚之下，茂密森林若绿海浩渺无涯。巨蕨松柏参天，枝叶微风中轻摇，沙沙作响，诉远古之事。

小主，

河流若大地之血脉，蜿蜒流淌，育无数生灵。河水清澈可见底，水流或缓或急，时激白浪。河岸之畔，巨恐龙方饮水。彼乃此地之主宰，形体庞大，种类繁多。有恐龙形如山丘，步履沉重，每步使大地震动；有则身形矫健，往来林间敏捷自如。

湖泊若大地之目，静卧群山间。湖水碧绿似玉，倒映蓝天白云及周围景物。湖面之上，数翼龙低空盘旋，时俯冲而下，以长喙捕水中之鱼。湖岸之边，群恐龙悠然觅食，或啃食矮灌木，或掘地下之根茎。

海岸之际，悬崖峭壁若巨人之臂，伸向无垠大海。海浪击石，轰鸣震耳，激起白浪无数。海风呼啸，带咸湿之气，拂岸边草木禽兽。

悬崖之上，数翼龙方筑巢。以长喙衔枝叶，精心营造家园。翼龙乃天空之霸，展翼数米之宽，翱翔空中若巨鸢。时俯冲而下，时盘旋升空，尽享飞行之乐。

大海乃生命之摇篮，波涛汹涌，海面时跃数鱼龙。其乃海洋之精灵，身形修长，水中游动灵活。以鱼类及他海洋生物为食，乃海洋生态系之要员。

此远古自然生态中，恐龙群聚而居。草食性恐龙如梁龙、腕龙等，形体巨大，行动迟缓，以树叶、嫩枝、果实为食。草食性恐龙成群，漫步森林草原，蔚为壮观。

肉食性恐龙如异特龙、迅猛龙等，乃此地之顶级掠食者。身形矫健，行动敏捷，具锋利之牙爪，乃草食性恐龙之天敌。捕猎之时，肉食性恐龙悄然近猎物，突而攻之，以强力敏捷制之。

此远古自然生态中，生命呈诸般形式，和谐与竞争并存。植物借光合作用造养分，供草食性动物之食；草食性动物又成肉食性动物之食。恐龙於此地繁衍，成复杂稳定之生态系。

与此同时，恐龙亦不断进化，适应环境之变。有恐龙进化出更速者，有进化出更敏之感官、更强之力者。此充满挑战机遇之世，唯最适应环境者得以存，延续後代。

即於此时，现一批智过人、武超群之恐龙。

首者乃以“火山大师”所立之宗门——神火宗！此组织志在护弱者，为有天赋之强者供修炼之所。竭力使恐龙之世有秩序、有法则、有道义、有情性、有温暖。

然亦有崇尚丛林法则、唯我独尊之教派。此另二教派即以鹦鹉嘴龙「卜星大师」所立之厉猖道与以扁魇龙立之爻摩会！此二家伙实与火山大师同出一师，然所行之路迳庭。

此时之武林纷争，皆围绕此三门派之斗争而展开。

至於火山大师属何恐龙种族，吾等亦不得而知，因其不以真面目示人，常隐於长袍之下。

此三大大师之师傅更为传奇。吾等但知，其师傅号「骸骨子」，自三位大师出山自立门派，亦无人知其所在。

平和繁荣乃火山大师一派之所求。大师最喜者，乃夕阳西下之时。所谓夕阳无限好。

夕阳西下，天边晚霞染红苍穹。恐龙於夕阳余晖中缓行，寻夜间栖息之所。翼龙空中盘旋，寻最後之猎物。鱼龙海面跃起，划一优美弧线。

夜幕降临，星空灿烂，银河横亘天际。此远古自然生态中，生命呈诸般形式，延续不绝。恐龙於此地繁衍，书写生命之壮丽篇章

天鸣恍惚见火神宗焉。

于那蛮荒远古之时，对比、差异甚显。

有设施完备之校场、训练有序之门徒、武艺高强之教官，亦有门派威武霸气之亭台楼阁。

恍惚间，彼见一恐龙，身全隐于披风之中，乃“火山大师”也。

“火山大师”亦似透过时空之隙，察得天鸣。

然火山大师不愧为师，未露惊异、恐惧之色，泰然自若也。

其似对天鸣之装束颇感兴趣，乃言：“纵有千古，横有八荒。汝不似过往之人，应自未来而来乎？”

天鸣大惊，本以为借祭坛之力仅见往昔之景，未料竟能为火山大师发觉，且与之对谈。

天鸣遂对火山大师颔首，承认己自未来而来。

火山大师曰：“吾虽不知汝以何法得见吾等，然汝必有所问、有所求也。然在汝问吾之前，吾先自汝身上察得些许问题，待吾言毕，汝告吾所言对否。”

天鸣复颔首。