正在他问答的时候，谁也没发觉宝志和尚已经来到寺庙的厨房里了。他在外面喝醉了，回来要饭吃。别人因为已经开过饭，太晚了，没有给他，宝志和尚就跳起来恶骂。

这边的僧人听说后，打发小和尚绕到厨房旁边，随便地喊着“黄头发”。宝志和尚听到后，忽然说道：“谁在叫我？”

即追小和尚来到那个僧人跟前，对他说：“你不是发誓要找猎狗捉我吗，为什么空手来了？”

这个高僧听见宝志和尚脱口而出此话，方才知道他不是寻常人，于是对他行礼表示忏悔，并且把之前那些年轻僧人托付转交的书信交给了他。宝志和尚看完书信后，说：道“方丈道人召唤我，不用多久我也该自行回去。”

宝志和尚屈指一算，又说某月某日就去，便不再与这位高僧说话了。众人只记得他说的某月某日。

到了梁朝的天监十三年（514年）的冬天，宝志和尚在台城后面堂里对别人说：“菩萨要走了。”

宝志禅师圆寂之前以《踏山记》嘱门徒曰：“吾寂后有高丽二僧求法而来，以此记付之。”

不到十天，宝志和尚就“无病而死”。尸体柔软兼有香味，容貌自然和悦。

宝志和尚临死前，他点上一支蜡烛，交给了后屋的守门人吴庆，吴庆立即奏禀了皇帝萧衍，梁武帝叹道：“大师不再留在人间了。给你烛的用意，是要你把后事嘱与我啊！”

于是梁武帝对宝志和尚厚加殡葬。遗体安葬在钟山独龙岗上，仍在墓地建立开善寺，敕令陆倕在坟前制作墓志铭，王筠在寺门内刻写碑文，并在各处传布其遗像。宝志和尚开始显露神奇形迹时，约有五六十岁，直到临终也不见衰老，实在看不出究竟有多大年纪。有个叫余捷的道人，住在京都九日台的北面，自称是宝志和尚的姑舅表弟，比宝志和尚小四岁，推算起来。宝志和尚死时该有九十七岁了。

宝志禅师圆寂之前，留有一谶诗，曰：