至于那些开放任选的功法密录，是学校典藏室最不看重的东西，若非担心学员们贪多嚼不烂，你就是把整个典藏室全背下来也只会夸你！

可在院校体系中，就这么敞开了任你吸收，甚至还担心吸收消化效率太低，想尽办法想往你嘴里多塞一点。

可对修行个人来说，这担子太重，这期望太高。

随着修行新人们变得越来越务实，越来越精打细算，他们终于公然表达了自己的态度。

“谢谢您们的厚爱，本来我只想要一块金子，结果您给了我一座金山……可是，我真的只是想要一块金子而已。

不要给我太多，行吗？！”

这不是一个两个人的声音，早已是新生代修行人中的普遍共识。

面对这些菜鸟新丁的诉求，如唐小棠这些“老古板”当然可以凭着强大的实力摁下去，可事情，当然不能这么干。

既然新生代修行人对既有的院校体系模式已经发自内心的抵触排斥，强摁着他们埋头喝水，又有什么意义呢。

这又不是赌气，一定要争个谁强谁有理。

对于这样的时代大势，他们只能顺应，只能妥协，但由此心中也不免对这些新生代普遍产生一种失望的情绪。

他们的心痛，可以理解，无数先辈耗费无数心血精力，甚至将自己作为探路的工具，才造就了终于可堪一观的修行体系，唯恐后来者们再遭他们当年遭过得罪，将这一切收获心得无私的奉献出来化为传承，期望通过院校体系为一代代后来人铺路，让后生晚辈们走得更稳、更顺、更远。

结果呢，他们面对那塞满了一个个典藏室的无数知识，完全没有入了宝山的欣喜，只是在门口取走一本最浅显的东西，表示“我只需要这个”，然后头也不回的离开，任那无尽的宝藏蒙尘，也不多回归一眼。

虽然很无奈，但事实就是如此。

在这样的时代呼声下，院校体系也不得不做出改变。

首先，是县学更进一步的精简，地位也大幅度降低，真就变成了一个单纯的，供所有完成启蒙教育的青年接触并完成修行入门的场所。