至于当地的土地神祇到底是啥，就看当地人的公推结果了，是公公就是土地公公，是婆婆就是土地婆婆。

……

四月，除帝都之外，其他县、府、州、副都等各级城市也依次完成了城隍庙内多位神祇的推举工作。

比较有趣的一个现象是，除了那些新迁移不久，历史渊源不深的城市推举活人成为城隍神祇，那些经历了一代人以上岁月的城市，推举出来的城隍神祇基本都是由鬼魂担任的。

而所有的判官人选则正好与城隍相反，多是由活人担任，鬼魂任职此神位的很少。

至于日夜游神则基本都是由鬼魂内部竞争而出，因为活人根本对这两个跑腿送鬼的神位没兴趣，不能当城隍，勉强做个判官也还行，放弃人的身份不做就去做个游神，吸引力严重不足。

这一切基本与神道司的构想吻合，他们似乎什么也没做，在公推的过程中，没有给出任何暗示或引导，但又似乎什么都做了。

根据统计，人口二十万左右的县城隍实力在紫府境中期左右，判官实力在筑基境巅峰，游神实力则在练气境巅峰与筑基境初期之间。

而人口五十万左右的府城隍的实力基本在紫府境巅峰，判官也有紫府境初期实力，游神实力在筑基境中期左右。

人口百万左右的州城隍实力堪比金丹境，判官紫府境后期，游神实力不是筑基境巅峰。

而人口两三百万的副都城隍则比州城隍更强一筹，判官都有堪比初入金丹境的实力，游神也都是紫府境水准。

这对神祇而言，只是最基本的东西。

他们的生命几乎与一城居民绑定，或者说，在成为神祇之后，只要祂不主动作死，只要人们不想祂死，祂基本上就死不了。

土遁、在辖境内瞬移、自由行走两界、给人托梦等都是最基本的手段，驱散黑风灾劫，警惕城内魔人诞生和其他隐患暴露后第一时间发觉并处理，都是其最基本的职责。

……

五月。

帝都。